精美绝伦的后土庙,介休琉璃的集大成者

自古以来，介休以生产精美琉璃而闻名。早在明代，琉璃工业就成为山西南部地区的知名产业，介休更是其中名气最大、最火的琉璃制造集中区。

但由于原料日益匮乏、工艺逐渐失传，介休琉璃制品最后的集大成者——后土庙内的古代琉璃件很多已是绝品（许多真迹已被安放到博物馆内）。

后土庙的始建年代不详，多年前的南北朝时代已有，之后历代重建、扩建，明正德年间扩建后基本形成现有规模，清雍正八年（年）新建土神庙后古建群形成现在格局，包括三清观、后士庙、真武殿、三官祠、娘娘庙、吕祖阁、关帝庙、土神庙等8座道观、庙院，几十座殿宇。现存建筑中三清楼为元代建筑，其余为明清建筑。

“后士崇拜”是中国秦汉时期很重要的神明崇拜。其源头在万荣黄河边的汾阴后士祠。后来黄士后土的概念逐渐演化为祭祀天地日月，北京明清的格局里都有体现。而在民间，后土神又和世俗化的概念混合。

“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神与女性崇拜的尊称。土地的广大无边、负载万物，一切生物赖以孕育、生存的根本，使人们对土地无上的崇拜，并渐渐人格化，便有了「后土娘娘」之说，成为晋南民众普遍崇拜的大神。

介休后土庙的琉璃超过常见的黄绿蓝三色，多达十几种。影壁壁心是琉璃饰件“二龙戏珠”“蓬莱仙阁”。三清影壁两侧壁心琉璃饰件“麒麟闹八宝”“二龙闹海”。

八卦楼楼顶坡面琉璃瓦图案和顶上的莲花脊筒、宝瓶、宝珠等。主体建筑楼顶上龙吻高耸，狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映，就连十字歇山顶两侧的博风板、悬鱼惹草，也装饰着各种琉璃件，形象逼真，色泽艳丽。

影壁博风板上的紫白两色琉璃葡萄，鲜活逼真，是难得的艺术珍品。后土庙中，三清楼的二龙戏珠琉璃影壁和戏楼重檐悬山造，宇形影壁，左右开重檐悬山造，宇形影壁，中间突出抱厦，台面虽高却低于三清阁楼，巧妙解決了“乐上神下”的矛盾。檐下挂落处木刻的炉、瓶、钟鼎，挂落处的七彩风戏牡丹，量历经四百年的风吹雨打，仍完好如初。

三清观内，百余尊彩塑，上中下三层排布，诸神脚踏祥云，以行进中的姿态展示出“万圣朝元”之境是我国保存至今为数不多的道教系列群神像，三清殿内所奉十一尊彩塑神像为明代彩塑珍品。

后土庙内的琉璃，包括了从明代正德年问到清代嘉庆、道光年间的制品。这些琉璃制品，图案别致，花色齐全，流光溢彩，被称为三晋琉璃艺术的瑰宝。

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