解开介休民俗之谜的古稀老人张薪生

近日，中国铁路文联书法家协会会员、太铁局介休车务段退休员工、古稀老人张薪生整编的《介休民俗与方言书写问答》问世（介休网有售，点击阅读原文在线购买），薄薄的、百余页小册子整理归纳了介休一些民俗的由来及方言的用法、出处。多年来，张薪生老人费神、费力、费财、费时，致力于研究介休民俗，想要把民俗的原貌、原理、原因大白于天下。如今，也算是完成了一部分心愿了。带着对介休民俗的好奇，记者寻访了张薪生老人。

潜心研究民俗文化

说到研究民俗的初衷，还要追溯到年，张薪生在翻看新版《介休市志》时，看到把介休人说的厕所写成“后路“二字。他想难道古人在后面的路上去解大小便吗？绝不可能！是编撰者不理其意而错用“路”字造成的。老人说：“我们介休城内人的厕所是非常讲究的。尤其是大户人家，三进两院过道厅，窑套楼，黑大门，小花园，厕所安在西南角上。里面有小脚老太太使用的马床（念xue）则，放盆盆盔盔草纸的圪斗斗，有门有窗有抹布，经常打扫的干干净净，怎么能是后路，这不就是三国演义中‘三顾茅庐’中的‘庐’吗？”老人翻阅了《辞源》，对“庐”的解释是房屋；《诗经》中有：“中田有庐”，指田中小屋；《荀子礼论》有：“齐衰，苴杖，居庐，食粥，席薪，枕块，所以为至痛饰也”。庐山为什么叫庐山，就是因为秦末有匡姓兄弟七人庐居此山，因而得名。古时父母死后，孝子要在墓前筑一小房守墓三年叫“倚庐”。也有说汉代道士们炼丹养生，在庐山盖了很多小房房。总之因小房房得名庐山。历代文人们也有把自己的文房叫作某某庐的，以示谦谦君子。诸葛亮住的地方就叫“草庐”。老人总结道：“可见‘庐’是一个很文雅的汉字。我们介休人的文化底蕴古已深厚，于是就把厕所称为后庐，岂不雅哉！与‘路’何干呢？一‘庐’一‘路’，一文一土，你要是老介休人，你用哪个字呢？”

老人还爱好书法，在书法练习中，老人每逢遇到俗语中的难字，便一头扎进去，寻根溯源，力求找到出处，非要弄他个水落石出。日积月累，经过十来年的探寻，查阅了《礼记》、《说文解字》、《康熙字典》、《辞源辞海》、《咬文嚼字》等等诸多工具书，张薪生老人将查到的方言归纳出来，民俗解释出来，便整编出了《介休民俗与方言书写问答》。

采访中记者获悉，张薪生老人出生于年，现为中国铁路书法家协会会员、太铁、晋中、介休老年书画会员、三晋三贤题词室学生，曾获年全国铁路书法大赛奖，获介休市首届文艺精品奖，已印成《楷书千字文》、《学书小记》、《四体书写小结》、《小楷选录》等书册。

“古人云：有民俗才有政事。我们需要研究民俗中的一些原意、原理、原因，这样才能破除迷信、移风易俗，改掉不良礼节，简化程序，进一步朝文化气息方向努力。要高雅，不要乌鸦；要良俗，不要恶俗；要文化，不要丑化；要热闹，不要胡闹；要简礼，不要繁礼；开一代新风。死了人顶被被、烧七数，拄仆棒，这些都不是迷信，是一种良好的愿望和寄托，只有弄明白这些谐音，就不怎么神秘了。”张薪生老人给记者解释介休一些看似迷信的民俗，“像介休人娶亲或嫁女要先举行坐基基（箕箕）仪式，周围县份没有此仪式。宣统皇帝在载沣的怀抱中登基，这是最后一场皇帝登基。基是基业，事业发展的基础。基又和笼箕箕的箕一个读音，因此在结婚的前一天晚上坐上笼箕箕，蒸上糕（高），新人同时坐在父母的床上，陈设好一切用品，鸣放鞭炮，坐基基仪式开始，拉开了婚庆序幕。这就是介休人的坐基基，必须是基础的基、奠基的基。有人写成跻、祭等，都不符合皇帝登基的含义。为了甄别这一误差，我也反复查核、思考、宣传。”

张薪生老先生又给我们讲解了“蛛索索”的来历，它是和喜蛛蛛有关的特色食品；另外还有介休人把外祖父、外祖母称为裥爷、袢袢（方言读作ban）和新娘子的裙子有关。

介休的话板、谚语、童谣、谜语，也是民俗文化中的一部分。古时人们没有多少娱乐工具，只有说笑、评书、唱卷等。如果不整理出来，久而久之便失传了，淹没了。张薪生又找老年人中记性好的人口述，并用方言字记录下来。张颔先生虽然在外八十多年，他在九十三岁时还在回忆这些童谣、话板，他也是出于对介休文化的热爱，用他的话说：“余乡介休民俗非常丰富。”的确如此，从介休城内四条大街的市楼四座，牌坊林立，店铺繁荣，豪宅甚多，红白喜事越办越大等看得出，介休比左右临近县份礼节繁多、复杂而文化。说明介休自古文风鼎盛，素质高雅。据说清代举人进士总数在全省排名第四，因此这部分古典积淀值得一挖，还介休古文化本来面目。

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苦心继承书法艺术

“当前写字的不少，而能写小楷的不多，张薪生同志的小楷很有工夫，是写字的正路，是值得充分肯定的。”这是我国著名国学大师、教育家、书法家姚奠中先生对张薪生的评价。张薪生老人始终牢记姚奠中老先生的“刻苦攻读古代散文”的教诲，购买了不同版本的《古文观止》，工作清闲下来的时候就开始“恶补”，补楷书、补读书、补写书、补藏书，一补就补了十年。不仅熟背《古文观止》30篇，还印出了《千字文》四百册、写成了小楷万言、完成了《迎奥运百米长卷》，历时两年完成了这四大“工程”，其中甘苦滋味，只有张薪生自己知道，这已是十年前的事。

“我是届介休中学鼎盛时的初中生，那时我连续三年获得优秀生奖，是班内学习委员、语文科代表和俄语科代表。本来目标是上大学，惜动乱岁月，穷困生活，梦想破碎。但我的古典文学之爱好始终未停，尤其下决心学字，一日未辍，五十多年，真不知写了多少字……”张薪生与记者娓娓道来。张老接着告诉记者，“知道了姚奠中老先生是山西古典文学权威，心中好像有了一盏灯，时刻向往着。后来我的《楷书千字文》和《小楷古文观止万言》被姚老肯定和认可，我觉得我已进入了心仪大学，但远远没有毕业。大学是什么，大学就是学而时习之，社会就是大学，人生就是大学，天天学习就是大学。而汉字又是大学之首，国学之首。中国传统文化，需要终生去学，方得皮毛矣。”

“中华五千年文化，博大精深，毛笔字属国学范畴。只有下苦功、下死功、下硬功方可有希望掌握和弘扬国学的一点皮毛，每个读书人都应责无旁贷，当仁不让！”采访最后，张薪生总结道：“当小学生，拜大老师；写正楷字，诵古人书；作实际文，干有用事；存善良心，吃各种亏；应大众求，走自己路；身体是父母的，知识是老师的；成绩是大家的，勤奋是自己的！”

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